Аннотация: Предлагаемая читателю книга является значимым трудом по истории и философии буддийской религии. В наиболее полной и подробной форме раскрывается значение большого пласта специфических терминов, намечаются основные вехи исторического развития буддизма, освещается широкий круг проблем, связанных со структурой и своеобразием данного религиозно-философского течения. Издание будет полезно студентам философских факультетов, аспирантам, преподавателям, религиоведам и всем интересующимся.

Аннотация: Книга представляет собой описание жизни основателя буддизма, мировой религии и широко распространенной философской системы — Сиддхартхи Гаутамы, получившего прозвище Будда («Просветленный»), а также изложение основ его учения и историю его формирования и распространения — с северо-восточной территории Индии в страны нынешней Юго-Восточной и Восточной Азии. Эта книга будет крайне интересна читателям как с точки зрения знакомства с этой проистекающей из глубокой древности и при этом не устаревающей по сей день философской системой, так и в целях наблюдения за тем, насколько значительное культурное влияние оказал буддизм в мире. Кроме того, автор приводит на санскрите и пали большое количество терминов, каждый из которой объясняет и рассматривает на примерах — иными словами, книга помогает полностью погрузиться в описываемую эпоху и ее исторические реалии. Печатается по изданию 1911 года в современной орфографии. Иллюстрации обновлены. Для широкого круга читателей.

Аннотация: Коллективная монография посвящена памяти выдающегося философа Владимира Вячеславовича Орлова (1932 2019), а также идеям и разработкам основанной им пермской университетской школы научной философии. В книге рассматриваются универсальные закономерности развития материи, их многообразные проявления в процессе развития общества. Также затронуты проблемы построения системы категорий научной философии, соотношения языка и бесконечности, формирования научной теории смысла жизни. Монография предназначена специалистам философам и всем интересующимся социально-гуманитарной проблематикой.

Аннотация: Монография посвящена проблемам онтологической сущности социальной реальности в единстве онтологической традиции в понимании истины. В книге анализируется одна из форм социальной реальности – политическая, в том числе, проблема власти в аспекте онтологической истинности власти с проекцией на ее типы и ветви. Авторы рассматривают структуру социальной реальности, используя принцип холистического подхода несводимости целого к сумме частей на примере легитимности власти, обозначив ее как характеристику онтологической истинности с дальнейшим переходом к проблеме государства. Синергетический подход к познанию онтологической истинности и ложности социальной политической реальности также выступает инструментом познания. На основе полученных результатов, анализируются модели политических форм социальной реальности и проблематизируются определения их истинности. Монография повышает интерес к заявленной теме исследования, накал полемического осмысления проблемы. Книга будет полезна магистрантам, аспирантам, преподавателям, всем тем, кто интересуется определением места политической онтологии в социально-философской системе знания о политике, анализирует конфликты между истиной и политикой, истиной и мнением, истиной разума и истиной факта, позицией философа и позицией гражданина (Х. Арендт).

Аннотация: Конвергенция философского знания Востока и Запада является неотъемлемой частью широкого круга вопросов, рассматриваемых философами во всём мире. Проблемное поле философии религии как нельзя лучше подходит для подобных изысканий. В данной работе была предпринята попытка выявить в объёме общих буддологических исследований российских учёных те труды, которые относятся к проблемной области философии религии, представить их в систематическом виде, показать, как постановка и решение данных проблем формируют предмет философии религии. Как следствие – показать универсальность методологической базы и категориального инструментария философии религии в исследовании как западных теистических, так и восточных нетеистических религиозно-философских систем.

Аннотация: Настоящая работа представляет лингвистическое и теоретико-культурное исследование одного из ранних памятников литературы на буддийском гибридном санскрите — трактата о десяти ступенях бодхисаттвы «Дашабхумика» (Daśabhūmika), излагающего стадии духовного роста адепта на пути к Просветлению. Трактат включен в качестве составной, но вполне самостоятельной части в огромный компендиум школы махасангхиков «Махавасту» (Mahāvastu), представляющий собой «целую литературу», по существу, развернутую биографию Будды Шакьямуни. (Школа махасангхиков сыграла ключевую роль в эволюции протомахаянских идей.) «Дашабхумика» выступает в качестве стартовой точки для постановки и попытки решения целого комплекса проблем буддийской филологии и буддологии. Задача автора монографии — создать некоторую категориальную сетку, используя которую можно было бы подойти к адекватному анализу огромного класса индийских текстов. Настоящее исследование публикуется в острый момент пересмотра мировой буддологией оснований истории буддизма и будет содействовать как прояснению конкретных положений буддийского учения, так и постановке целого ряда общетеоретических проблем. Одной из таких проблем следует считать введение понятия «раннебуддийского доктринального текста» (РДТ) как класса канонических сочинений различных школ.

Аннотация: Монография посвящена комплексному рассмотрению проблем интенционального сознания, онтологии интенциональности, а также раскрытию смыслов понятий “бытия” и “блага” в контексте предлагаемого синтеза феноменологии и постнеклассических принципов единства бытия и мышления. Рассчитана на специалистов в области феноменологии, истории философии, теологии, онтологии и теории познания, аспирантов и магистрантов философских специальностей.

Аннотация: В книге представлена важнейшая лекция Мартина Хайдеггера «Что такое метафизика?» и главы из курса лекций о Ницше. Особое внимание неизменно уделяется самым основам метафизики, даже когда речь как будто идет о другом, поэтому лекции дают некоторое представление о позиции и философии Хайдеггера в целом. Книга не предназначена для широкого круга читателей, даже для любителей сложных умственных построений, хотя бы потому, что для углубления в философию этого замечательного мыслителя одного интеллектуального усилия недостаточно - необходимо еще и экзистенциальное. Однако для тех, кто не может не думать о смысле и сущности собственной жизни, вообще бытия, эти лекции могут оказаться очень полезными, захватывающими и интересными. Во 2-е издание в качестве приложения включена статья Элизабет Фёрстер-Ницше «О создании „Так говорил Заратустра“».

Аннотация: Эту книгу мы посвящаем памяти Джордано Бруно - великого философа, поэта, ученого эпохи Возрождения. Во времена, когда не преложной догмой было то, что звезды прикреплены к небесному своду, а Земля - центр неподвижной безжизненной вселенной, Бруно говорил о Едином, Божественном Начале, которое одухотворяет, наполняет жизнью все в бесконечной, вечно трансформирующейся Вселенной, о бесчисленных живых мирах… В книге представлены два философских диалога Джордано Бруно - «О Причине, Начале и Едином» и «О бесконечности, вселенной и мирах», - в которых звучат основные идеи его философии. Завершается сборник трудом «О героическом энтузиазме», посвященным пути Энтузиаста, подлинного героя, и любви к Истине как движущей силе философского поиска и жизненного подвига самого Бруно.

Аннотация: В монографии на базе современной феноменологической парадигмы разворачивается теория горизонтности опыта; с помощью феноменологического и герменевтического методов исследуются горизонты восприятия и понимания: онтологический опыт рассматривается в качестве предпосылки открытости мира в целом как условия возможности горизонтов. Границы жизненного мира определяются в качестве смысловых границ, задающих конечность человеческого опыта мира. Работа адресована преподавателям философии, социологии, культурологии, аспирантам и студентам указанных дисциплин, а также всем интересующимся проблемами современной философии.