Аннотация: Откуда появилась тяга к бюрократии, бесконечным правилам и уставам? Как вышло, что сегодня мы тратим массу времени, заполняя различные формуляры? И действительно ли это шифр к разгадке сути государственного насилия?Чтобы ответить на эти вопросы, антрополог Дэвид Гребер исследует неожиданные связи современного человека с бюрократией и показывает, как эти взаимоотношения формируют нашу повседневность.Эта книга — сборник эссе, каждое из которых показывает, в каких направлениях может развиваться левая критика, которой, по мнению Гребера, бюрократии остро не хватает.

Аннотация: «Ги Дебор вместе с единомышленниками разрабатывает программу, сугубо позитивную, радикализирующую поиски современной ему архитектуры. Ее основные термины пронизаны духом дематериализации: это психогеография — переосмысление общего представления о городе исходя из того, что его составляют принципиально временные, изменчивые, перетекающие друг в друга атмосферы, порождаемые взаимодействием всех элементов городской среды и чувств живущих в ней людей; дрейф — практика обнаружения этих атмосфер, прокладки новых маршрутов по воле чувств и желаний дрейфующих, а также фиксации этих маршрутов в новой картографии».

Аннотация: Коллективная монография предназначена для широкого круга читателей, интересующихся проблемами развития обществ в современном мире. В монографии рассматриваются как теоретические вопросы общественного развития, так и анализ конкретных обществ Европы, Латинской Америки, Азии. Главный акцент сделан на исторических новациях в политическом и социальном устроении обществ.

Аннотация: В коллективной монографии представлена концепция общества как системы информационного взаимодействия. Социальная система, по мнению авторов, является по своей природе информационным образованием, органичным комплексом информационных взаимодействий между социальными субъектами. Развитие форм информационного основания социального приводит к отделению информационных структур и процессов от породивших их субстратных носителей и превращает в параллельный социальный мир – мир виртуальной социальной реальности. В основе авторской концепции лежит исходный конструкт – модель системы социального взаимодействия как единства актуального и виртуального социального действия. Монография представляет интерес для специалистов в области философии, социологии, теории коммуникации и информатики.

Аннотация: Общая тематика мероприятия – исследование основных смысловых горизонтов (и координат) современной социальности. Особое внимание участникам предлагалось уделить жизненному миру человека времени после модерна. Заданная организаторами тематика вызвала большой интерес научной и научно-педагогической общественности. В работе конференции приняли участие представители более чем 40 российских и зарубежных вузов, научно-исследовательских центров и организаций: Института философии РАН, МГУ им. М. В. Ломоносова, Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики", Института Дальнего Востока РАН, Института философии НАН Беларуси, Санкт-Петербургского государственного университета, Католического университета Америки, Российского государственного гуманитарного университета, Дальневосточного федерального университета, МГТУ им. Н. Э. Баумана и др.

Аннотация: Представлено обоснование теоретического способа концептуализации феномена модернизации путем включения теории модернизации в качестве раздела в состав общей эволюционной теории. Показывается, что онтологической предпосылкой эволюционной теории является единство всего сущего на материальной ступени бытия, из чего делается эпистемологический вывод о единстве методов анализа.

Аннотация: Автор статьи указывает на невозможность контролировать социальные процессы в рамках прежней системы, отмечает накопление в этой системе внутренних противоречий, рассматривает возможные пути выхода из состояния идеологического тупика, рассуждает об опасностях радикализации и архаизации общества, о нарастании в нем тоталитарных тенденций и делает вывод о неизбежности смены модернистской парадигмы в самом ближайшем будущем. Современное социально-экономическое состояние общества определяется автором как состояние посткапитализма. Его особенность заключается в том, что привычные финансово-экономические и культурные инструменты управления обществом перестают действовать. Чтобы сохранить социальный порядок и устойчивость, мировым политическим центрам силы приходится использовать все более жесткие формы военного принуждения, искусственно создавать кризисы, конфликты и линии напряжения по всему миру. Но этот путь способен лишь на короткое время стабилизировать ситуацию. Следующим шагом в радикализации и одновременно архаизации неолиберального социально-политического режима стал переход к новым тоталитарным социально-политическим концепциям, таким как "конфликт цивилизаций", "общество риска" и "цифровое общество".

Аннотация: Метавселенная позволяет публичным речевым повествованиям создавать интерактивную среду обучения, которая сочетает в себе виртуальное и реальное. Ораторы должны понимать техническую рациональность интеграции науки и техники в языковое повествование.

Аннотация: Празднование 500-й годовщины первого издания "Утопии" Т. Мора дало возможность объединить в рамках мадридского конгресса представителей различных научных дисциплин и поразмышлять о том значении, какое это произведение имело для своего времени и последующих столетий, а также осмыслить его место в современной культуре.

Аннотация: В статье рассматривается "парадокс Нидхема" с точки зрения сравнения способности европейской и китайской цивилизаций создавать, распространять и внедрять инновации.

Аннотация: По мнению автора, конфликт позитивного права и идеи справедливости - постоянная движущая сила переходных социальных порядков. Объяснение российской правовой системы как исторического феномена возможно лишь в контексте изменяющейся этимологии понятия справедливость, интерпретируемой как моральная ценность, правовой феномен и историческая традиция. Автор выступает за разработку такой новой концепции справедливости, которая смогла бы преодолеть правовой дуализм во имя осуществления необходимой либеральной программы социальных и политических реформ.

Аннотация: В статье впервые вводится разделение социальности человека на истинную и ложную в зависимости от ее направленности на добро и зло (с учетом национальной идентичности).

Аннотация: По мнению автора статьи, глобальное исчерпание традиционных моделей экономического роста, позволяющих поддерживать государство всеобщего благосостояния, ведёт к необходимости пересмотра экономико-центричной модели развития человечества. Среди стимулов развития постиндустриальных обществ всё большее значение приобретают внеэкономические факторы.

Аннотация: Цель статьи – продемонстрировать методологическую эффективность разработанной на базе идей Г. П. Щедровицкого модели конструктивного (основанного на схемах) мышления для культурно-исторического анализа предпосылок технологических революций. Предпринятая с помощью этой модели историческая реконструкция мыслительных оснований Английской промышленной революции позволяет выявить контекст, в котором складывался и функционировал соответствующий тип мышления.

Аннотация: Производство и распространение радикальной протестной коммуникации является серьезным вызовом современному обществу. Но причины ее формирования представляют собой и теоретическую проблему. Ее осмыслению препятствует очевидный дефицит философской рефлексии протестной коммуникации, которая все еще воспринимается как некая аномалия, девиантность или аномия, т. е. как нечто ненормальное, асоциальное и в этом смысле парадоксальное: имеющее место в современном обществе, но противостоящее и внешнее по отношению к нему. В данной статье авторы рассматривают радикализм с точки зрения социально-философского (системно-коммуникативного подхода), анализируют проблемы генезиса радикальной протестной коммуникации, его пространственно-временные рамки, выделяют функции протестного движения, формулируют программу системно-коммуникативного исследования конкретных видов протеста. Авторы ставят проблему в следующем виде: образуют ли протестные движения новый тип коммуникативной системы, соразмерной традиционным коммуникативным гранд-системам (таким как политика, экономика, религия, наука, искусство, семья, правовая система), и выполняют ли они в связи с этим особенную задачу-функцию, которую способны осуществить только они. Отвечая на этот вопрос, авторы рассматривают радикализм как кристаллизующийся вокруг автопоэтической функции страха и тревоги, но понимают их как "социальные эмоции" или "социальные мотивы".

Аннотация: В статье актуализируется метод историко-философской реконструкции, примененный в процессе подготовки к публикации архивных материалов второй части фундаментального труда Густава Шпета "История как проблема логики". Эта публикация продолжает уже сложившуюся в последние десятилетия практику введения в философскую работу текстов русских мыслителей, ранее либо доступных читателю в ограниченном или искажённом виде, либо же доступных лишь ограниченному числу лиц, имеющих непосредственный доступ к архивным материалам. И автор полагает, что уже сегодня уверенно можно утверждать: речь идет именно о введении в философскую работу рукописей как особых элементов современного социального мира, а не просто об архивной републикации как дани уважения к прошлому.

Аннотация: Прошло три десятилетия с тех пор, как российское общество сменило программу своего развития, отказавшись от задачи построения общества социализма, составлявшую цель его усилий в предшествующие семь десятилетий. Истекший срок, однако, оказался недостаточным для того, чтобы разобраться в причинах происшедших социальных метаморфоз. Как свидетельствует опрос по поводу оценки октября 1917 г. в России, проведенный журналом "Мир перемен" (2017, № 4), наши представления все еще привязаны к привычным клише и не могут оторваться от повседневности, хотя сама картина событий 1917 г. располагает уже материалами, позволяющими выйти за рамки традиционных реконструкций.

Аннотация: В статье рассматривается два вида междисциплинарных направлений: направления на стыке конституционного и международного права ("наднациональное" и "интеграционное" право, "глобальный" и "многоуровневый" конституционализм) и направления на стыке экономической науки с юриспруденцией ("экономическое право", "экономический анализ права"), в том числе более узко – на стыке с конституционно-правовой наукой ("конституционная экономика", "экономическая конституция"). Делается вывод о том, что "экономический анализ права" и "конституционная экономика", претендуя на анализ права с помощью экономической методологии, редуцируют понимание последней лишь до методологии "mainstream". Показано, что методологически наиболее близким для юристов направлением экономической науки является так называемый "классический" институционализм, а для юристов-конституционалистов – "институциональная политическая экономия", в рамках которой предлагается развивать "политико-экономический анализ права" (как методологическую альтернативу "экономическому анализу права") и "конституционную политическую экономию" (как методологическую альтернативу "конституционной экономике").

Аннотация: Исследована проблема соотношения инновационной активности и ценностей гуманизма. Популярное слово "инновация", которое можно встретить часто по поводу и без повода, на самом деле не столь безобидно и требует более пристального внимания, вдумчивой рефлексии и, главное, оценки с точки зрения общечеловеческих ценностей. Его анализ на предмет полезности и вредоносности сделает очевидными цель, средство и смысл раскручивания и популяризации инновационной деятельности.

Аннотация: Анализируется вопрос о нормальном развитии общества, после смены старой советской эпохи на рыночную экономику.